本书是李零“我们的经典”系列中的第一本(余三本为读《周易》《老子》《孙子兵法》)。本书不再采用传统的依从《论语》文本,寻章摘句解读古典文献的方式,而是将整部《论语》打散、拆开来,分上下篇,二十个专题,上篇纵读《论语》,从人物入手;下篇横读《论语》,从概念入手,面向更普及的层面阐释经典。 本书是《丧家狗》的续篇,它和前书不一样,不是通读,而是精读。在这本书里,作者是把《论语》拆开来读:上篇讲人物,纵着读;下篇讲思想,横着读。作者叫“《论语》纵横读”。它和前书有共同主题:一是讲圣人概念的变化,孔子为什么拒绝当圣人,子贡为什么要把他树为圣人;二是讲道统之谬,它是怎样从孔颜之道到孔孟之道…...
《真秦始皇·智取六国》不是一本把《史记》翻成白话,再加点想象铺陈,加点个人感想的书。《真秦始皇·智取六国》是以秦始皇一生为线索以独特的读史原则审视典籍,不仅描绘出全新的秦始皇统一六国的战争画面,还为我们展现了一个真实可信的,与我们心目中褒贬迥异的真秦始皇。然而,当《真秦始皇·智取六国》作者用另一种读史原则,不带偏见地审视历史典籍的时候,上述耸人听闻的形容词和人们的习惯印象,却经不住历史事件的反诰。
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