有声书《王德峰的中西思想必修课》

  • 发布时间:
    2026-03-12 02:16:24
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不局限于哲学、历史学等单一学科,也不依照任何教科书框架,它用彻底打破学科隔阂、融会贯通的方式揭示出中西思想本质的差异和发展脉络,帮助你用人文和理性的多重视角理解当下的世界形式,理解中西方文明对话和冲突的底层逻辑。

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X255.王德峰的中西思想必修课427.43MB
01.1 导论:中西方思想在根源上的不同.mp34.71MB
01.2 孔子的“仁”学.mp34.68MB
01.3 如何真正进入中国哲学典籍的世界?.mp33.13MB
01.4 “道家”思想的核心与老子的论道(上).mp33.06MB
01.5 “道家”思想的核心与老子的论道(中).mp33.31MB
01.6 “道家”思想的核心与老子的论道(下).mp33.02MB
02.1 古希腊哲学论道的起源.mp34.85MB
02.2.1 毕达哥拉斯学派与几何学的诞生(一).mp33.6MB
02.2.2 毕达哥拉斯学派与几何学的诞生(二).mp33.58MB
02.2.3 毕达哥拉斯学派与几何学的诞生(三).mp33.5MB
02.2.4 毕达哥拉斯学派与几何学的诞生(四).mp33.56MB
02.3 逻各斯学说:存在永恒不变的真理吗?.mp35.05MB
02.4 巴门尼德:语言即是存在的家.mp33.45MB
02.5.1 “本体论”学说的形成.mp33.38MB
02.5.2 柏拉图的“理念论”:两个世界的划分.mp34.01MB
02.6 总结:中西思想中的“天道”与“真理”.mp32.99MB
03.1《大学》三纲领与人生三重境界(上).mp34.26MB
03.2 《大学》三纲领与人生的几重境界(下).mp34.03MB
03.3 “六经皆史”:中国人的人文底蕴.mp34.24MB
04.1 终极关怀之概念和缘起(上).mp33.92MB
04.2 终极关怀之概念和缘起(下).mp32.84MB
04.3 在五种人伦中的生命价值.mp34.91MB
05.1 “原罪说”的含义.mp34.57MB
05.2 宗教经验的本质(上).mp35.19MB
05.3 宗教经验的本质(中).mp34.79MB
05.4 宗教经验的本质(下).mp34.4MB
06.1 中国古代主体性思想的渊源.mp34.44MB
06.2 孟子学说与“心学”的萌芽.mp34.58MB
06.3 苏格拉底与古代西方主体性思想的萌芽.mp33.29MB
07.1 佛学的中国化.mp35.57MB
07.2 禅宗是修心的法门(上).mp33.81MB
07.3 禅宗是修心的法门(中).mp33.18MB
07.4 禅宗是修心的法门(下).mp33.59MB
07.5 用生命感受“阅读”佛经.mp33.61MB
07.6.1 “菩提本无树”的智慧.mp34.75MB
07.6.2 “下下人有上上智”的智慧.mp33.43MB
07.6.3 “众生平等”的观念.mp32.6MB
07.6.4 “心、佛、众生三无差别”.mp34.3MB
08.1 宋明新儒学:“性即理”与“心即理”.mp34.9MB
08.2 理学派与心学派的分野:性即理.mp35.14MB
08.3 理学派与心学派的分野:心即理.mp35.59MB
08.4 作为养心之学的“阳明心学”.mp34.38MB
08.5.1 性灵主体之塑造(上).mp34.97MB
08.5.2 性灵主体之塑造(中).mp33.46MB
08.5.3 性灵主体之塑造(下).mp34.44MB
08.6 “陆王心学”的传习及其深远影响.mp34.35MB
09.1 中世纪第三等级的社会理想.mp33.62MB
09.2 马丁·路德的宗教改革运动:因信称义.mp32.85MB
09.3.1 “我思故我在”的哲学启蒙(上).mp33.9MB
09.3.2 “我思故我在”的哲学启蒙(下).mp33.93MB
09.3.3 理性主义启蒙自然科学的发展.mp35.3MB
09.3.4 笛卡尔原则的意义与价值.mp35.62MB
10.1.1 休谟难题一:关于因果关系的必然性问题.mp37.04MB
10.1.2 休谟难题二:价值理性的可能性问题.mp35.91MB
10.2.1 导论:康德的三大批判.mp35.09MB
10.2.2 康德的回应一:纯粹理性批判(上).mp35.13MB
10.2.3 康德的回应一:纯粹理性批判(下).mp32.92MB
10.2.4 康德的回应二:实践理性批判(上).mp35.07MB
10.2.5 康德对休谟难题二的回应:实践理性批判(下).mp33.27MB
10.2.6 康德的回应二:三条绝对命令.mp35.94MB
11.1 黑格尔的辩证逻辑(上).mp34.49MB
11.2 黑格尔的辩证逻辑(下).mp32.74MB
11.3 黑格尔:历史就是在不断进步.mp34.95MB
11.4 唯有革命带来事物的发展.mp34.82MB
11.5 黑格尔的历史哲学(上).mp33.4MB
11.6 黑格尔的历史哲学(中).mp33.29MB
11.7 黑格尔的历史哲学(下).mp34.82MB
12.0.0 【第三部分】导论:现代思想的中西比较.mp33.29MB
12.1.1 “阴阳五行”学说的诞生.mp33.64MB
12.1.2 天人感应的智慧.mp35.28MB
12.2 中国医学中的哲学思辨(上).mp34.19MB
12.3 中国医学中的哲学思辨(中).mp34.95MB
12.4 中国医学中的哲学思辨(下).mp35.25MB
13.1 资本主义生产关系的形成(上).mp33.64MB
13.2 资本主义生产关系的形成(下).mp34.91MB
13.3 资本主义生产与现代科学的诞生.mp34.71MB
13.4 诞生于西方的现代科学(上).mp33.43MB
13.5 诞生于西方的现代科学(下).mp33.59MB
13.6.1 伽利略的科学实验.mp35.21MB
13.6.2 牛顿物理学的形成.mp35.67MB
13.7 中国科学与西方科学的思辨(上).mp33.37MB
13.8 中国科学与西方科学的思辨(中).mp32.65MB
13.9 中国科学与西方科学的思辨(下).mp34MB
14.1 严复译介《天演论》.mp35.3MB
14.2 “德先生”和“赛先生.mp33.8MB
14.3 现代新儒家的思想探索(上).mp34.32MB
14.4 现代新儒家的思想探索(下).mp36.89MB
15.1 导论:20世纪西方哲学革命的源起(上).mp34.83MB
15.2 导论: 20世纪西方的哲学革命的源起(下).mp34.79MB
15.3.1 马克思发动的哲学革命.mp33.27MB
15.3.2 感性辩证法:社会权力的发现.mp35.31MB
15.3.3 资本论学说与历史唯物主义的起步.mp34.84MB
15.3.4 重新理解《资本论》(上).mp36.21MB
15.3.5 重新理解《资本论》(下).mp33.66MB
15.3.6 尼采发动的哲学革命.mp34.61MB
15.3.7 尼采哲学中的“上帝死了”(上).mp33.22MB
15.3.8 尼采哲学中的“上帝死了”(下).mp33.42MB
15.4.1 海德格尔的存在论革命.mp33.96MB
15.4.2 重新记起被遗忘的存在(上).mp34.98MB
15.4.3 重新记起被遗忘的存在(下).mp34.69MB
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